Древняя Греция
Узница в доме? Муж после свадьбы – становился опекуном жены: без его согласия она не могла распоряжаться своим имуществом. Жизнь богатой замужней женщины в Афинах протекала в кругу семьи. Ей разрешалось посещать подруг или приглашать их к себе в гинекей на обед, но этим и ограничивался круг ее общения. У нее почти не было других […]
День бракосочетания В этот день обе семьи приносили жертвы богам и устраивали праздник – каждая семья в своем доме. Отец отрекал дочь от родительского дома и освобождал от всех уз, чтобы она могла вступить в новую семью. Жених или жрец («вестник») перевозил невесту, одетую в белое платье и с покрывалом, наброшенным на лицо, в новый […]
Взросление За день до свадьбы невеста приносила в жертву богине Артемиде свои игрушки, что символизировало ее прощание с детством. Потом она омывалась водой из священного источника, принесенной в специальном сосуде под названием лутрофор.
Брак Девушка выходила замуж около 15 лет, но муж ее мог быть значительно старше. Философ Платон считал, что 30-35 лет – самый подходящий возраст для мужчины, чтобы обзаводиться семьей. Мужа для девушки выбирал отец, он же по доброй воле обеспечивал ее приданым -деньгами, недвижимостью или даже землей.
Женщины и семья Женщины в Древней Греции вели весьма замкнутую жизнь даже по сравнению с другими древними цивилизациями. Они не принимали участия в политической жизни государства, зато обладали правом собственности на землю и прочее имущество. Их жизнь во многом контролировалась родственникахми-мужчинами: сначала отцом и братьями, затем мужем и даже сыновьями.
Аристотель Аристотель (384-322 гг. до н.э.) -ученик Платона, разошедшийся с ним во взглядах, основоположник психологии. По Аристотелю, душой обладает все живое, добродетель ее – в мудрости и практичности. Он разработал учение о методах мышления, став родоначальником формальной логики: познание понимается им как цепочка последовательных умозаключений.
Платон Платон (ок. 427-347 гг. до н.э.), ученик Сократа, создал собственную идеалистическую теорию. Божественный разум создает идеально устроенный мир, он независим от человека и не познаваем разумом. Состоит он из идей. Окружающий нас мир -лишь его бледная копия, хаотичная и противоречивая. Каждая реальная вещь (стул или собака) – только случайная реализация идеи стула или собаки […]
Сократ Сократ (470-399 гг. до н.э.) заложил основы идеализма. Он вел лишь устные занятия, и взгляды его изложил Платон. Человек, считал Сократ, отличается от животных наличием души – т.е. нравственности и разума. Бессмертная душа нуждается в заботе, и сверхзадача каждого человека – познать самого себя.- порочность идет от незнания; если он знает, что есть благо, […]
Элементы, семена и атомы Эмпедокл (ок 490-430 гг. до н.э.) и его последователи утверждали, что вселенная рождается из смешивания 4 «элементов»: воздуха, земли, огня и воды. Анаксагор (ок. 500-428 гг. до н.э.) считал, что мир возник из хаоса крошечных «семян» благодаря Нусу (уму), содержащему полное знание обо всем на свете. Левкипп (V в. до н.э.) […]
Элейская школа Представители Элейской школы (конец VI – начало V в. до н.э.) -элеаты – сформулировали новые концепции сущности бытия и его познаваемости. Ксенофан (ок. 570-478 гг. до н.э.) считал, что бог – это весь космос, вечный и неизменный, обладающий абсолютным знанием. Парменид из г. Элей (ок. 540- 470 гг. до н.э.) доказывал, что небытия […]
